Sebelum Buddha Gotama terjadi di dunia ini, ada 2 desa Ermit yang posisinya tidak jauh dari Rajagaha, bernama Desa Upatissa dan Desa Kolita. Dalam sesuatu sehari, istri seseorang bernama Rupasari, yang tinggal di desa Upatissa memiliki tekad dan hari yang sama, wanita dari seseorang yang asik bernama Moggali, yang tinggal di desa Kolita, juga memiliki tekad yang sama. Sepanjang 7 generasi keluarga ini telah menempelkan tali persahabatan sempit di antara mereka. Dua istri dari niat asketis ini untuk melahirkan anak pada hari yang sama. Pada bulan ke-10, kedua ibu melahirkan anak kecil manusia.

Dalam hal memberikan nama kepada bayi bayi yang baru lahir, mereka memberikan nama upatissa kepada balita putra seorang wanita ermit bernama Sari, karena balita adalah anak dari keluarga keluarga utama desa Upaissa . Serta balita pria lain, karena itu adalah anak dari keluarga keluarga utama desa Kolita, sampai mereka memberikan nama usus besar.

Kedua anak ini berkembang bersama dan sangat kompeten di semua bidang, baik di bidang seni, di bidang ilmu pengetahuan lainnya. Jika Upaissa muda adalah bagian dari sungai dan halaman untuk bermain, 5 ratus zat emas menginginkannya; 5 ratus kuda yang ditarik oleh kuda-kuda istimewa menemani pemuda itu. Dua pria muda ini masing-masing memiliki 5 ratus irisan.

Pada saat itu, sebuah festival berlangsung atau perayaan yang selalu diadakan setiap tahun di Rajagaha disebut Festival de la Montagne. Kursi kedua pria muda itu disediakan dan keduanya duduk bersama untuk melihat pertunjukan pertunjukan. Jika ada pertunjukan yang menyenangkan, mereka tertawa bersama; Jika ada tontonan yang menyedihkan, mereka menangis; Jika waktu untuk mendistribusikan dana, mereka berpakaian. Mereka melihat festival ini sebagian. Tetapi ketika mereka tumbuh dalam pemuda yang bijak, mereka tidak tertawa ketika mereka wajib tertawa, mereka tidak menangis bahkan jika mereka bisa menangis, dan jika festival peserta sedang mencari dana, mereka tidak memberi.

Keduanya berpikir begitu, “Mengapa kita terlihat seperti itu? Momen sebelum seratus tahun seratus tahun yang lalu, semua orang menemukan, mereka ingin pergi dan tidak ada yang lebih dari yang bisa dilihat. Karena seperti itu, kita harus mencari cara kebebasan. ”

Setelah berpikir, mereka duduk. Setelah itu, usus besar mendeklarasikan Upatista: “Matété adalah upatissa, Anda tidak terlihat sangat bahagia dan bahagia di sebagian hari ini. Bahkan, Anda bisa terlihat keras dan sedih. Bagaimana menurut anda?”

“Sahabatku, saya pikir, saya tidak memiliki kepuasan hanya melihat festival ini. Semua tidak menyenangkan, karena seolah-olah saya ingin menemukan jalan kebebasan untuk diri saya sendiri. Namun, mengapa Anda juga terlihat sedih? ”

Excursor merespons dengan jawaban yang sama. Ketika upatissa mengakui bahwa roh itu sama dengan pikiran mereka, katanya, “pikiran kita sama-sama identik. Cari garis kebebasan dan mengundurkan diri dari kehidupan duniawi bersama. Atas dasar tutorial guru, kami merilis kehidupan duniawi ini? ”

Dalam kasus ini, seorang orang asketis bernama Sanjaya menangkap kota Rajagaha disertai dengan beberapa siswa agungnya.

Upaissa dan para pemukim mengatakan, “Kami ingin meninggalkan kehidupan dunia dan menjadi pertapa di pangkalan tutorial asketis Sanjaya.”

Setelah itu, mereka merilis abad menyertai dan mengatakan kepada mereka, “Ambillah tandu ini dan kereta api, Anda akan.”

Dengan 5 ratus menyertai lain, mereka meninggalkan kehidupan dunia dan karena itu pertapa di dasar Sanjaya pertapa tutorial. Sejak kapan kedua pemuda memiliki hidup dunia kiri dan menjadi pertapa, sampai Sanjaya Assetic mengambil keuntungan dan reputasi kedua pemuda tersebut. Namun, bagian dari hari setelah itu,